青县永安陵园带您了解少数民族的树葬方式！

自古以来，除了个别少数民族、佛教等单一丧葬方式外，汉族和大多数少数民族普遍实行火葬与土葬相结合的墓葬方式。无论是官方还是民间人士选择这种方式，而且是不变的，主要是因为“安葬”思想和传统习俗的影响。传统殡葬方式的作用是寄托家人对死者的怀念。现代树葬不仅可以寄托悲伤，还可以绿化环境。树葬是一种非常古老的埋葬方式。它的主要形式是把死者放在山上或野外的树上，让它风化；之后，一些稍微改进的方法是将死者陈列在专门制作的棚架上。因为尸体被放置后风化，树葬也被称为“风葬”，“挂葬”，“木葬”，“空葬”或“悬空葬”。在中国，许多少数民族都有不同的树葬方式。接下来，让青县永安陵园小编带你去看看。

一、树上悬尸

这种埋葬方法在中国的历史文献和民族学材料中有很多例子。具体方法应先用碎布或棕色皮包裹尸体，放入竹篮中；然后请道路开放，把竹篮放在山冲的树林里，让尸体自然腐烂。即使是现在，这种埋葬方法也可以在鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族和南方大瑶山的瑶族遗址。青县永安陵园。

二、鄂伦春族树葬

鄂伦春人的葬礼既宏伟又神秘。乌利楞的亲戚朋友应该先用风雪或河水沐浴尸体，然后剥桦树皮做一个特殊的棺材，埋葬死者，然后找到一棵树干茂密的大红松，架起木架，把棺材挂在空中。这样，就不用担心野兽伤害尸体，也避免了物质困难或寒风挖深埋的困难。鄂伦春人埋葬树木是因为他们觉得死后的灵魂是无穷无尽的，他们会被太阳召回天空，变成星星。因此，鄂伦春人会特别在棺材两侧插入两块木片作为灵魂升天的翅膀。在树葬后一两年内，如果棺材没有落地，这意味着死者的罪没有赎回，所以没有升天，萨满祈祷；如果棺材落地，这意味着死者的灵魂已经升天。青县永安陵园。

三、瑶族、侗族树葬

广西大瑶山的茶山瑶和贵州黎平县肇六乡的侗族人认为，孩子是由一位专门生育的花婆神接送的。因此，在孩子五六岁的时候，应该举行祭祀仪式来奖励花婆神“还花”。如果还未“还花”，孩子死了，这意味着孩子的灵魂回到了花婆神，准备重生。为了让他们顺利重生，死去的娃娃通常被使用“挂葬”。具体方法是：先给死婴穿好衣服，放在粪箕或簸箕里，用新的白布（或黑布）盖住，放在村子附近的树枝或竹枝上，用草绳绑好，让野兽和猛禽吞下。这个民族认为，这样母亲就可以再次怀孕，否则就会导致难以怀孕或绝育。青县永安陵园。

四、西藏洛巴族树葬

西藏的罗巴人会把死者捆成胎儿，放在藤篮里，放在村子周围的树枝上，头上覆盖着白布，戴着木制面具，然后放上各种食物和水果。收集尸体的人手里拿着葫芦，反手续水。与此同时，喇嘛会背诵死者，用玉米粉做七个面条和七只面条老虎，放在死者的藤篮前。死者的家人一定要向死者敬拜三天，每个亲戚和朋友都一定要给死者一张有22种图案的路线图，这意味着死者会选择正确的路，一直走到天堂。青县永安陵园。

五、将尸体绑在树上

这种葬法是用藤条或绳子把死者直接绑在树上。这种葬法留下的信息不多。

六、把尸体放在台上

然后将小树条并排放在树的两枝上，然后铺上树枝，建立一个小平台，然后将死者放在平台上。这种方法在东北鄂伦春族和鄂温克族中很常见。青县永安陵园。

七、内蒙古鄂温克族树葬

生活在内蒙古自治区的鄂温克人，死后会在家里停一两天，然后把尸体运到山上，选择三四棵树在正角，在树树枝，然后把尸体放在木架上，死者一定要敲锅、勺子、碗、盆、烟袋等物品作为葬礼物品。从那以后，无论骨头是否掉了，都不再问了。

有人认为树葬习俗的形成与各民族的狩猎经济有关，也有人认为是古代人类“巢居”生活在葬礼习俗中的体现，基于灵魂不朽的思想，他们觉得既然人们生活在树上，他们也一定要在死后生活在另一个世界。随着社会的发展，树葬等绿色葬礼方式开始被群众所接受。我希望在未来，绿色环保的树葬也能成为一种受欢迎的葬礼方式。

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